Filosofia

 La domanda di fondo Platone si chiede se esista una conoscenza sicura e non basata su opinioni Collega il conoscere alla struttura della realtà: due livelli → mondo sensibile e mondo delle idee Conoscere come ricordo (anamnesi) Nel Menone spiega che l’anima ha visto le idee prima di nascere Imparare = ricordare verità già presenti dentro di noi I sensi non creano il sapere, lo risvegliano Esempio dello schiavo: guidato dalle domande, scopre da solo una verità matematica Dialogo meglio della scrittura Platone preferisce il confronto diretto Nel Fedro critica la scrittura: può dare solo l’illusione di sapere La vera conoscenza richiede pensiero attivo Essere e conoscere Idee → conoscenza vera (epistéme), stabile Mondo sensibile → opinione (dóxa), incerta Il nulla non si può conoscere I livelli della conoscenza (dalla Repubblica) Immaginazione: ombre e immagini Credenza: cose materiali Ragione: matematica e ipotesi Intuizione: comprensione delle idee, soprattutto del Bene La dialetti...

 Socrate paragona il suo ruolo a quello di una levatrice: non dà verità già pronte, ma aiuta gli altri a scoprirle da soli. Il dialogo serve proprio a cercare insieme ciò che è vero. La conoscenza, quindi, non è memorizzare informazioni, ma crescere interiormente con impegno e sincerità. Virtù e conoscenza Per Socrate la virtù non è più solo essere bravi in qualcosa, ma saper guidare tutta la propria vita con la ragione. Secondo lui chi conosce davvero il bene non fa il male: se si sbaglia, è perché non si sa davvero cosa sia giusto. Questa idea si chiama intellettualismo etico. La virtù si può insegnare, perché significa imparare a ragionare e a mettere in discussione le proprie scelte, senza seguire ciecamente gli altri. La centralità dell’anima Per Socrate la cosa più importante è l’anima, cioè la parte più profonda della persona e la sede della responsabilità morale. “Conosci te stesso” vuol dire guardarsi dentro e migliorarsi. Parla anche di una voce interiore (daimon) che lo ...

 Platone è uno dei filosofi più importanti della storia occidentale. Fu allievo di Socrate e, dopo la sua morte, cercò di costruire una filosofia più solida, capace di superare il relativismo dei sofisti. Due livelli della realtà Al centro del suo pensiero c’è la distinzione tra due mondi: il mondo sensibile, che percepiamo con i sensi, mutevole e imperfetto; il mondo intelligibile, accessibile con la ragione, eterno e perfetto. Questo secondo livello è il mondo delle idee: modelli perfetti di cui le cose sensibili sono solo copie imperfette. Le idee permettono di avere conoscenze certe, perché non cambiano. La “seconda navigazione ” Nel dialogo Fedone Platone racconta il suo percorso filosofico. All’inizio si interessa alle spiegazioni dei filosofi della natura, ma le trova insufficienti. Capisce che la vera causa delle cose non è materiale, ma legata alle idee, realtà oggettive e indipendenti, collocate simbolicamente nell’iperuranio. Rapporto tra idee e cose Il legame tra i due ...