Filosofia

Nel Fedro viene raccontato anche il mito di Theuth, che serve a spiegare la posizione di Platone sulla scrittura. Theuth è il dio che inventa diverse arti, tra cui l’alfabeto. Egli presenta le sue invenzioni al re Thamus, affermando che la scrittura renderà gli uomini più sapienti e migliorerà la loro memoria. Il re però non condivide questa opinione. Secondo lui la scrittura non rafforza la memoria, ma la indebolisce, perché gli uomini smetteranno di esercitarla e si affideranno ai testi scritti. Inoltre la scrittura può dare solo l’illusione del sapere: chi legge molte cose può sembrare sapiente, ma non possiede una vera comprensione. Socrate paragona lo scritto a un dipinto: sembra vivo, ma non può rispondere alle domande. Per questo Platone considera più importante il dialogo, perché attraverso il confronto diretto è possibile discutere e cercare insieme la verità.

Nel dialogo Fedone, Socrate cerca di dimostrare che l’anima non muore insieme al corpo. Per spiegare questa idea distingue due livelli della realtà. Da una parte esiste il mondo sensibile, formato da oggetti materiali che cambiano e si deteriorano. Dall’altra c’è il mondo delle idee, che è invisibile, eterno e immutabile. Il corpo appartiene al mondo sensibile perché è materiale e destinato a morire. L’anima invece è più simile alle realtà invisibili, perché non può essere percepita con i sensi ed è capace di conoscere le idee. Proprio per questa somiglianza con ciò che è eterno, l’anima non si distrugge come il corpo e quindi può essere considerata immortale. Per questo il filosofo non deve temere la morte: la filosofia consiste nel liberarsi dai desideri del corpo e dedicarsi alla ricerca della verità.

  Nel Fedro, Platone descrive l’amore come una forma di follia divina che coinvolge profondamente l’anima. La bellezza è la forma ideale più visibile nel mondo sensibile e può essere percepita soprattutto attraverso la vista. Essa rappresenta un riflesso della perfezione che l’anima ha contemplato prima di nascere. Quando una persona riesce a riconoscere questa bellezza, prova stupore e rispetto verso chi la incarna. In questo modo l’amato diventa il simbolo della Bellezza ideale e aiuta l’anima a risvegliare le sue “ali”, cioè la capacità di elevarsi verso il mondo delle Idee. Chi invece non comprende questo valore spirituale vive l’amore solo come un piacere fisico, senza coglierne il significato più profondo. L’innamoramento provoca emozioni molto intense: la presenza dell’amato porta gioia e desiderio, mentre la sua assenza provoca sofferenza. Platone paragona questo dolore alla crescita dei denti nei bambini: l’anima soffre mentre le sue ali ricrescono. Se guidata correttament...

Nel Simposio, Socrate racconta ciò che ha imparato dalla sacerdotessa Diotima riguardo alla natura dell’amore. Eros non viene considerato un dio, ma nemmeno un semplice uomo: è un demone, cioè un essere che si trova tra il mondo umano e quello divino. Il suo compito è fare da collegamento tra questi due mondi, portando agli dei le preghiere degli uomini e agli uomini i messaggi degli dei. La sua natura deriva dalla storia della sua nascita. Sua madre è Penia, simbolo della povertà e della mancanza, mentre suo padre è Poro, che rappresenta l’ingegno e la capacità di trovare soluzioni. Da Penia Eros eredita il bisogno e il desiderio, mentre da Poro riceve l’intelligenza e l’intraprendenza. Per questo motivo Eros vive sempre tra due condizioni opposte: non possiede tutto, ma non è nemmeno completamente privo. Eros nasce anche nello stesso giorno di Afrodite, dea della bellezza, e per questo è naturalmente attratto da ciò che è bello. Platone paragona Eros al filosofo: il filosofo non è gi...